La Eucaristía (La
Santa Hostia) es Jesucristo vivo, su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad, que se hace
presente cuando el sacerdote consagra el pan y vino en la Santa Misa. Estos elementos se
convierten en el Cuerpo y la Sangre del Señor. Recibir la Eucaristía (Comunión) es
recibir a Jesucristo. La Eucaristía, explica el Papa León XIII, contiene "en una
variedad de milagros, todas las realidades sobrenaturales" (Encíclica Mirae
Caritatis).
Referencias Bíblicas
Principales:
Juan 6, 26-58
(Cristo enseña que El es el "Pan de Vida" necesario para la vida eterna).
Mateo 26, 26-28.
1 Cor 11, 23-25.
Requisitos para recibir la Comunión:
a) Ser Católico
y estar en comunión de fe con la Iglesia Católica
b) Estar en gracia. Para lograrlo hay que confesar todo pecado
mortal.
c) Abstenerse de comer y beber por una hora antes (agua y medicinas
están permitidas).
Ver: EUCARISTÍA PARA DIVORCIADOS -Congregación para la Doctrina de la
Fe-.
LA EUCARISTIA
Es misterio
Es sacramento
Es sacrificio
Como misterio, se cree
Como sacramento, se recibe
Como sacrificio, se ofrece.
Se propone al entendimiento como misterio.
Se da al alma como alimento
Se ofrece a Dios como homenaje
Como misterio, anonada.
Como sacramento, alimenta
Como sacrificio, redime.
Como misterio, es admirable.
Como sacramento, es deleitable.
Como sacrificio, es inefable.
Como misterio, es impenetrable.
Como sacramento, es presencia real.
Como sacrificio, alimenta.
Como misterio, es impenetrable.
Como sacramento, es sabrosísimo.
Como sacrificio, es valiosísimo.
Como misterio, debo meditarlo.
Como sacramento, debo gustarlo.
Como sacrificio, debo apreciarlo sobre todo.
Es misterio de fe. Debo creerlo.
Es sacramento de amor. Debo amarlo.
Es sacrificio de Dios. Debo confiar en él.
Como misterio se esconde.. en el Sagrario.
Como sacramento, alimenta.. es convite, es comunión.
Como sacrificio, se inmola... es víctima.. es la Santa Misa.
¡Oh Misterio Adorable! El Sagrario será mi refugio.
¡Oh Sacramento Dulcísimo! Comulgar será mi mayor deseo.
¡Oh Sacrificio Estupendo! La misa será mi prioridad de vida. |
El Catecismo sobre la Eucaristía,
Resumen
1406 Jesús dijo: "Yo soy el pan vivo, bajado
del cielo. Si uno come de este pan, vivirá para siempre...el que come mi Carne y bebe mi
Sangre, tiene vida eterna...permanece en mí y yo en él" (Jn 6, 51.54.56).
1407 La Eucaristía es el corazón y la cumbre de
la vida de la Iglesia, pues en ella Cristo asocia su Iglesia y todos sus miembros a su
sacrificio de alabanza y acción de gracias ofrecido una vez por todas en la cruz a su
Padre; por medio de este sacrificio derrama las gracias de la salvación sobre su Cuerpo,
que es la Iglesia.
1408 La celebración eucarística comprende
siempre: la proclamación de la Palabra de Dios, la acción de gracias a Dios Padre por
todos sus beneficios, sobre todo por el don de su Hijo, la consagración del pan y del
vino y la participación en el banquete litúrgico por la recepción del Cuerpo y de la
Sangre del Señor: estos elementos constituyen un solo y mismo acto de culto.
1409 La Eucaristía es el memorial de la Pascua de
Cristo, es decir, de la obra de la salvación realizada por la vida, la muerte y la
resurrección de Cristo, obra que se hace presente por la acción litúrgica.
1410 Es Cristo mismo, sumo y eterno sacerdote de la
Nueva Alianza, quien, por el ministerio de los sacerdotes, ofrece el sacrificio
eucarístico. Y es también el mismo Cristo, realmente presente bajo las especies del pan
y del vino, la ofrenda del sacrificio eucarístico.
1411 Sólo los presbíteros válidamente ordenados
pueden presidir la Eucaristía y consagrar el pan y el vino para que se conviertan en el
Cuerpo y la Sangre del Señor.
1412 Los signos esenciales del sacramento
eucarístico son pan de trigo y vino de vid, sobre los cuales es invocada la bendición
del Espíritu Santo y el presbítero pronuncia las palabras de la consagración dichas por
Jesús en la última Cena: "Esto es mi Cuerpo entregado por vosotros... Este es el
cáliz de mi Sangre..."
1413 Por la consagración se realiza la
transubstanciación del pan y del vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Bajo las
especies consagradas del pan y del vino, Cristo mismo, vivo y glorioso, está presente de
manera verdadera, real y substancial, con su Cuerpo, su Sangre, su alma y su
divinidad.[238]
1414 En cuanto sacrificio, la Eucaristía es
ofrecida también en reparación de los pecados de los vivos y los difuntos, y para
obtener de Dios beneficios espirituales o temporales.
1415 El que quiere recibir a Cristo en la Comunión
eucarística debe hallarse en estado de gracia. Si uno tiene conciencia de haber pecado
mortalmente no debe acercarse a la Eucaristía sin haber recibido previamente la
absolución en el sacramento de la Penitencia.
1416 La sagrada comunión del Cuerpo y de la Sangre
de Cristo acrecienta la unión del comulgante con el Señor, le perdona los pecados
veniales y lo preserva de pecados graves. Puesto que los lazos de caridad entre el
comulgante y Cristo son reforzados, la recepción de este sacramento fortalece la unidad
de la Iglesia, Cuerpo místico de Cristo.
1417 La Iglesia recomienda vivamente a los fieles
que reciban la sagrada comunión cada vez que participan en la celebración de la
Eucaristía; y les impone la obligación de hacerlo al menos una vez al año.
1418 Puesto que Cristo mismo está presente en el
Sacramento del Altar, es preciso honrarlo con culto de adoración. "La visita al
Santísimo Sacramento es una prueba de gratitud, un signo de amor y un deber de adoración
hacia Cristo, nuestro Señor".[239]
1419 Cristo, que pasó de este mundo al Padre, nos
da en la Eucaristía la prenda de la gloria que tendremos junto a El: la participación en
el Santo Sacrificio nos identifica con su Corazón, sostiene nuestras fuerzas a lo largo
del peregrinar de esta vida, nos hace desear la Vida eterna y nos une ya desde ahora a la
Iglesia del cielo, a la Santísima Virgen María y a todos los santos.
1322 La Sagrada Eucaristía culmina la iniciación
cristiana. Los que han sido elevados a la dignidad del sacerdocio real por el Bautismo y
configurados más profundamente con Cristo por la Confirmación, participan por medio de
la Eucaristía con toda la comunidad en el sacrificio mismo del Señor.
1323 Nuestro Salvador, en la última Cena, la noche
en que fue entregado, instituyó el sacrificio eucarístico de su cuerpo y su sangre para
perpetuar por los siglos hasta su vuelta, el sacrificio de la cruz y confiar así a su
Esposa amada, la Iglesia, el memorial de su muerte y resurrección, sacramento de piedad,
signo de unidad, vínculo de amor, banquete pascual en el que se recibe a Cristo, el alma
se llena de gracia y se nos da una prenda de la gloria futura”.
1324 La Eucaristía es “fuente y cima de toda la
vida cristiana”. Los demás sacramentos, como también todos los ministerios
eclesiales y las obras de apostolado, están unidos a la Eucaristía y a ella se ordenan.
La sagrada Eucaristía, en efecto, contiene todo el bien espiritual de la Iglesia, es
decir, Cristo mismo, nuestra Pascua”.
1407 En resumen, la Eucaristía es el compendio y la suma
de nuestra fe. La Eucaristía es el corazón y la cumbre de la vida de la Iglesia,
pues en ella Cristo asocia su Iglesia y todos sus miembros a su sacrificio de alabanza y
acción de gracias ofrecido una vez por todas en la cruz a su Padre; por medio de este
sacrificio derrama las gracias de la salvación sobre su Cuerpo, que es la Iglesia.
1356 Si los cristianos celebramos la Eucaristía desde los
orígenes, y con una forma tal que, en su substancia, no ha cambiado a través de la gran
diversidad de épocas y de liturgias, es porque nos sabemos sujetos al mandato del Señor,
dado la víspera de su pasión “haced esto en memoria mía” (1 Co 11,
24-25).
1357 Cumplimos este mandato del Señor celebrando el
memorial de su sacrificio. Al hacerlo, ofrecemos al Padre lo que El mismo nos ha dado:
los dones de su Creación, el pan y el vino, convertidos por el poder del Espíritu Santo
y las palabras de Cristo, en el Cuerpo y Sangre del mismo Cristo: así Cristo se hace real
y misteriosamente presente.
1419 Cristo, que pasó de este mundo al Padre, nos da en
la Eucaristía la prenda de la gloria que tendremos junto a El: la participación en el
Santo Sacrificio nos identifica con su Corazón, sostiene nuestras fuerzas a lo
largo del peregrinar de esta vida, nos hace desear la Vida eterna y nos une ya desde ahora
a la Iglesia del cielo, a la Santísima Virgen María y a todos los santos.
Para más información sobre el Sacramento de la
Eucaristía, puede referirse al Catecismo de la Iglesia Católica, segunda parte,
artículo 3, del #1322 al #1419.