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Preguntas:

  1. Los cuatro evangelistas nos cuentan el nacimiento de Jesús en Belén y nos hablan de su infancia...V - F

  2. El cuarto evangelio reflexiona teológicamente sobre el origen de Jesús, mientras Mateo y Lucas relatan hechos biográficos sin ninguna pretensión teológica... V - F

  3. Los evangelistas Mateo y Lucas afirman expresamente en sus relatos que el nacimiento de Jesús tuvo lugar de modo virginal...  V - F

  4. Una de las fiestas del Señor más antiguas es la de Navidad.... V - F

  5. Tal vez Mateo forzó un tanto los primeros datos biográficos de Jesús al poner en parangón las infancias de Moisés y de Jesús...  V - F

  6. De acuerdo a los relatos evangélicos, da la impresión de que a las primeras comunidades cristianas les preocupaba más el misterio de la encarnación del Hijo de Dios y su explicación teológica desde la fe que los "datos anecdóticos" que hoy resaltamos en nuestra Navidad... V - F

  7. El núcleo central de los "relatos de la infancia" de Jesús, es la afirmación de su origen divino, gracias a su concepción virginal, y la localización en el espacio y en el tiempo del Dios que se encarna, cumpliendo las Escrituras... V - F

  8. Mateo utiliza más elementos fantásticos que Lucas... V - F

  9. Por los signos externos que acompañan a nuestras Navidades, parece que se nos escapa lo esencial de la vivencia de la Navidad... V - F

  10. Para no poner en peligro la fe de los cristianos, hay que seguir leyendo los relatos de la infancia de Jesús como datos puramente biográficos, en vez de profundizar en el enfoque y contenidos teológicos de los mismos y de los géneros literarios, extraños a nosotros, que los evangelistas utilizaron... V - F

 

 

 

 

 

 

 

 

Respuesta No correcta

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nº 1: Falso

Sólo los evangelistas Mateo 1-2 y Lucas 1-2, narran el nacimiento de Jesús y su infancia.

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nº 2: Falso

Desde hace medio siglo, los exegetas coinciden en atribuir a los evangelios de la infancia (Mt y Lc) un gran contenido teológico, semejante en pretensión al profundo y elaborado prólogo de Juan y al título de Marcos, aunque Mateo y Lucas utilicen diferente género literario. Los evangelios de la infancia como la totalidad del evangelio de Juan, sólo usan la "narración" con fines teológicos.

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nº 3: Verdadero

Así es.  Mateo y Lucas afirman expresamente la concepción virginal de Jesús.

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nº 4: Verdadero

Así es.  Hacia el año 336 tenemos noticia de una fiesta de navidad en Roma, donde se celebra el 25 de diciembre. Por San Agustín, sabemos que también en Africa, poco más o menos por aquel mismo tiempo, se celebraba en la misma fecha la navidad. Hacia fines del s. IV, la fiesta está ya establecida en el norte de Italis, y se la considera entre las grandes solemnidades; así también en España. En el mismo período, como llegamos a saber por un discurso de San Juan Crisóstomo, también en Antioquía se celebraba la navidad el 25 de diciembre como fiesta venida de Roma, pero distinta de la epifanía, celebrada el 6 de enero.

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nº 5: Verdadero

Así es.  Aprovechando el patrón literario de la infancia de Moisés, Mateo presenta a Jesús como la superación del más grande libertador hebreo, abriéndose al mundo pagano (ya que se sirve de los magos como de hilo conductor de toda la historia). Dios providente le salva de todas las pruebas y, a la vez, envía su estrella para que guíe a los gentiles hasta Jesús (llegará al Jesús de Belén, pero antes habrá pasado por Jerusalén=judaísmo que la rechaza).  Esta es la tesis teológica de Mateo: Jesús, aun siendo descendiente de David, reivindica un mesianismo universal (continuidad y superación). El cristiano sólo debe cumplir el requisito de dejarse guiar por la luz de la fe.

En conclusión:

  • Mateo precisa claramente el origen divino de Jesús.
  • Convierte la infancia de Jesús en modelo ejemplar donde la comunidad cristiana admira la grandeza de su libertador y debe depurar sus actitudes.
  • El cristianismo es una religión abierta a toda la humanidad.
  • El gran pecado del pueblo judío fue rechazar a Jesús.
  • El cristiano debe dejarse guiar por la luz de la fe que afirma la filiación divina de Jesús, mediante su concepción virginal. 

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nº 6: Verdadero

Así es.

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nº 7: Verdadero

Así es.

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nº 8: Verdadero

Así es.

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nº 9: Verdadero

Así es.  Si la Navidad pretende celebrar el Origen Divino de Jesús y su Revelación como Salvador de toda la humanidad, una salvación que se hace desde la pobreza, la solidaridad y el servicio, parece que el consumismo de nuestras fiestas no ayuda mucho a vivir lo esencial de la Navidad.

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nº 10: Verdadero

Es necesaria una fe instruida, una fe que pueda dar razón de ella misma, sobre todo en un mundo secular como el nuestro. Es necesario que los cristianos hagamos el esfuerzo por re-aprender el evangelio.

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